WERU 89.9 FM Blue Hill, Maine Audio Archives
Audio archives of spoken word broadcasts from Community Radio WERU 89.9 FM Blue Hill & 102.9 FM Bangor, Maine. (www.weru.org)
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Producer/Host: John Greenman
Studio Engineer: Joel Mann
Subject: Haiti Relief Efforts
Drs Lawrence and Danielle Mutty are retired physicians living in Castine, ME. They first met in Montreal where Dr Danielle was born.They will celebrate their 50th wedding anniversary next summer.Prior to retirement, they practiced in Augusta for many years following their move to Maine in 1977. For the past 5 years they have been going to Haiti once a year to help at a “orphanage” in Les Cayes called PWOJET ESPWA, which provides housing, food and education to over 650 youngsters and medical care to the surrounding community. They are planning another trip in March.They chose Haiti to volunteer their services because Dr. Danielle speaks fluent French, which is the second dominant language in Haiti after Creole. Their interest in Haiti was also in large part due to a priest who served their parish in Castine and was chaplain at Maine Maritime Academy, in the late 80s, Father Marc Boisvert a French speaking native of Lewiston.Father Marc left Castine to become a Navy Chaplain. The Navy assigned him to the base at Guantanamo Bay to help the Haitian refugees called “boat people”, because he also spoke fluent French., He went to Haiti himself in 1998 to see if he could help and has remained there ever since. It is to his orphanage and model village where the Muttys and other Maine physicians from St. Marys Hospital in Lewiston go every year bringing medical supplies and providing immunizations and basic medical care.Gerry BracheA volunteer member with Mount Desert Island Search & Rescue (MDISAR.ORG). We are a dedicated team of folks from around the local area. Since we are based on MDI we work closely with the Park Service and value the relationship we have fostered over the years. Although we provide all aspects of search and rescue capabilities, we specialize in high angle rope rescues. Being under the jurisdiction of the Maine Warden Service we are on call to service the entire state of Maine includingBaxter State Park if needed. On behalf of SOLO and myself, I want to send a sincere thanks to my fellow MDISAR team members for offering their generous donation to help fund my potential participation in the ongoing Haiti relief efforts.Joining the discussion by telephone:Dr. Cynthia DeSoi from Les Cayes, HaitiMedical Director of Klinik Espwa at Vilaj Espwa in Haiti, Dr. DeSoi lives in Lewiston, ME and works at St. Mary’s Hospital in the Nephrology Department.Justin Walker from near Port au Prince, HaitiJustin is Founder and CEO of Water Projects International which is distributing water purifying systems to families in Haiti and other countries.Dr. Robert Chagrasulis, Calais, MEDr. Chagrasulis recently returned from an emergency trip to Haiti where he joined a team of surgeons for several days of intensive treatment of traumatic injuries. Dr. Chagrasulis is President of the Calais Rotary Club which is sponsoring the “shelter box” program.Resources FMI:Vilaj Espwa, Haitian Orphanagewww.freethekids.orgPartners in Healthwww.standwithhaiti.orgShelter Box USAhttp://www.shelterboxusa.org/Justin Walkerwww.waterprojectsinternational.orgDr. Jill Seaman, Old Fangak, South Sudanwww.sudanmedicalrelief.orgVolunteering Opportunitieswww.volunteeroverseas.org -
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Producer/Host: R.W. Estela
Studio Engineer: Allison Watters
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Producer/Host: Nancy Hathaway
Topic: Giving Children Information
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Producer/Host: Kathleen March, University of Maine
Transcript:
This is Kathleen March. Our WERU US-El Salvador Report this week is on the recent commemoration by indigenous people in El Salvador of the Matanza or slaughter of about 30,000 peasants that took place in January 1932. The report is produced by the University of Maine in collaboration with Radio Sumpul in El Salvador and US-El Salvador Sister Cities.La semana pasada los indígenas de El Salvador conmemoraron la masacre de 1932 en el municipio de Izalco. En esas fechas fueron asesinados aproximadamente 30 mil campesinos e indígenas durante la insurrección popular. Se sublevó el pueblo empobrecido bajo la dictadura del General Maximiliano Hernández Martínez, protestando contra la distribución desigual de las tierras y otros bienes. Como represalia, el dictador reaccionó con una de las peores agresiones del continente el 22 de enero. Según uno de los guías espirituales, “Después de esta masacre la comunidad indígena se redujo considerablemente en el país, muchos de ellos cambiaron sus hábitos por temor a ser asesinados y muchas costumbres se fueron dejando en el olvido”.78 años después, en el lugar que se llama El Llanito, se hizo una ceremonia indígena para “rendirles tributo a todos los caídos que murieron inocentemente”. En este sitio están sepultadas muchas víctimas de la masacre. “Naja nusan matiguagua su 1932 matachiwa” declararon en el idioma Nahuat algunos sacerdotes indígenas. Esta frase significa: Nunca olvidaremos a los mártires de 1932.El Concejo Coordinador Indígena Salvadoreño (CCNIS) y la Fundación Ama coordinaron estos actos conmemorativos del 22 y 23 de enero en Izalco, y pidieron que el estado salvadoreño “repare los daños de este crimen” de hace varias décadas. Roberto Alvarado, Alcalde de Izalco, exigió que el gobierno les pidiera perdón a los indígenas y los ayudara a mejorar sus condiciones de vida.Dijo Betty Pérez, una mujer indígena de CCNIS: “Desde hace años venimos luchando para que el estado salvadoreño reconozca la existencia de los pueblos indígenas en el país a través de una reforma constitucional, y también para que se ratifiquen acuerdos internacionales y nuestros derechos sean promovidos y respetados”. Y añadió “que se trabajen políticas públicas del nuevo gobierno para que éstas vengan a resarcir los daños que durante años el sistema capitalista ha venido efectuando contra los pueblos indígenas”.Las peticiones se hicieron durante la ceremonia indígena en el que se emplearon el caracol ancestral y el fuego sagrado. El Procurador Para la Defensa de los Derechos Humanos, Oscar Luna, también ha expresado su apoyo y solidaridad “con la lucha que han venido emprendiendo las comunidades indígenas en favor de sus legítimos derechos constitucionales”. Luna opina que la población indígena en este país es fuerte y que por esa razón merece el apoyo y reconocimiento de sus derechos”. Una de las organizaciones participantes de la conmemoración fue El Colectivo de Comunicadores y Estudiantes Roque Dalton, que afirmó que aun hoy “persisten incrementadas las causas del levantamiento indígena del 32″, y que “la historia nos exige recordar y replantear la lucha, y en este contexto complejo que vive El Salvador”.La Matanza, que tuvo lugar en el oeste del país, venía fraguándose desde los años 20 debido a la desigualdad social y la fuerte caída del precio del café, producto de suma importancia para El Salvador. Los militares, bajo Hernández Martínez, organizaron un golpe de estado en 1931. Los rebeldes, el partido comunista, Augusto Farabundo Martí y muchos indios pipiles fueron asesinados por el ejército después de haber sido invitados a un diálogo en una plaza pública. En el 32, se calculaba que los indígenas representaban un 20% de la población de El Salvador; en la actualidad, se calcula que son del 5 al 10%, la mayoría de los cuales son de origen náhuat y lenca.This is Kathleen March. Our WERU US-El Salvador Report this week has been on the recent commemoration by indigenous people in El Salvador of the Matanza or slaughter of about 30,000 peasants that took place in January 1932. The report was produced by the University of Maine in collaboration with Radio Sumpul in El Salvador and US-El Salvador Sister Cities.This is Kathleen March. Our WERU US-El Salvador Report this week is on the recent commemoration by indigenous people in El Salvador of the Matanza or slaughter of about 30,000 peasants that took place in January 1932. The report is produced by the University of Maine in collaboration with Radio Sumpul in El Salvador and US-El Salvador Sister Cities. La semana pasada los indígenas de El Salvador conmemoraron la masacre de 1932 en el municipio de Izalco. En esas fechas fueron asesinados aproximadamente 30 mil campesinos e indígenas durante la insurrección popular. Se sublevó el pueblo empobrecido bajo la dictadura del General Maximiliano Hernández Martínez, protestando contra la distribución desigual de las tierras y otros bienes. Como represalia, el dictador reaccionó con una de las peores agresiones del continente el 22 de enero. Según uno de los guías espirituales, “Después de esta masacre la comunidad indígena se redujo considerablemente en el país, muchos de ellos cambiaron sus hábitos por temor a ser asesinados y muchas costumbres se fueron dejando en el olvido”. 78 años después, en el lugar que se llama El Llanito, se hizo una ceremonia indígena para “rendirles tributo a todos los caídos que murieron inocentemente”. En este sitio están sepultadas muchas víctimas de la masacre. “Naja nusan matiguagua su 1932 matachiwa” declararon en el idioma Nahuat algunos sacerdotes indígenas. Esta frase significa: Nunca olvidaremos a los mártires de 1932. El Concejo Coordinador Indígena Salvadoreño (CCNIS) y la Fundación Ama coordinaron estos actos conmemorativos del 22 y 23 de enero en Izalco, y pidieron que el estado salvadoreño “repare los daños de este crimen” de hace varias décadas. Roberto Alvarado, Alcalde de Izalco, exigió que el gobierno les pidiera perdón a los indígenas y los ayudara a mejorar sus condiciones de vida. Dijo Betty Pérez, una mujer indígena de CCNIS: “Desde hace años venimos luchando para que el estado salvadoreño reconozca la existencia de los pueblos indígenas en el país a través de una reforma constitucional, y también para que se ratifiquen acuerdos internacionales y nuestros derechos sean promovidos y respetados”. Y añadió “que se trabajen políticas públicas del nuevo gobierno para que éstas vengan a resarcir los daños que durante años el sistema capitalista ha venido efectuando contra los pueblos indígenas”. Las peticiones se hicieron durante la ceremonia indígena en el que se emplearon el caracol ancestral y el fuego sagrado. El Procurador Para la Defensa de los Derechos Humanos, Oscar Luna, también ha expresado su apoyo y solidaridad “con la lucha que han venido emprendiendo las comunidades indígenas en favor de sus legítimos derechos constitucionales”. Luna opina que la población indígena en este país es fuerte y que por esa razón merece el apoyo y reconocimiento de sus derechos”. Una de las organizaciones participantes de la conmemoración fue El Colectivo de Comunicadores y Estudiantes Roque Dalton, que afirmó que aun hoy “persisten incrementadas las causas del levantamiento indígena del 32″, y que “la historia nos exige recordar y replantear la lucha, y en este contexto complejo que vive El Salvador”. La Matanza, que tuvo lugar en el oeste del país, venía fraguándose desde los años 20 debido a la desigualdad social y la fuerte caída del precio del café, producto de suma importancia para El Salvador. Los militares, bajo Hernández Martínez, organizaron un golpe de estado en 1931. Los rebeldes, el partido comunista, Augusto Farabundo Martí y muchos indios pipiles fueron asesinados por el ejército después de haber sido invitados a un diálogo en una plaza pública. En el 32, se calculaba que los indígenas representaban un 20% de la población de El Salvador; en la actualidad, se calcula que son del 5 al 10%, la mayoría de los cuales son de origen náhuat y lenca.This is Kathleen March. Our WERU US-El Salvador Report this week has been on the recent commemoration by indigenous people in El Salvador of the Matanza or slaughter of about 30,000 peasants that took place in January 1932. The report was produced by the University of Maine in collaboration with Radio Sumpul in El Salvador and US-El Salvador Sister Cities.
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Executive Producer/Host: Amy Browne
Contributors: John Greenman, Carolyn Coe, Darwin Davidson
Segment 1: A coalition of groups held a press conference in Old Town last week, calling for tighter restrictions on solid waste disposal in Maine, and improved public access to information about the system. WERU’s John Greenman was there, and he brings us this report.Segment 2: Carolyn Coe interviews Kassem, an Iraqi living in the U.S.Segment 3:Darwin Davidson is one of the hosts of Bronzewound, a bluegrass show that airs every Thursday night from 8 to 10pm here on WERU. A few days ago he spoke with one of the organizers of a big, upcoming show—the Joe Val Bluegrass Festival, Gerry Katz, VP of the Boston Bluegrass Union. FMI: www.bbu.org -
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Producer/Host: Dave Evans
Studio Engineer: Amy Browne
Topic: Soil and Plants
What is the value of an organic label on produce imported from overseas? How can a farmer control quackgrass without Atrazine? What is a good recipe for potting soil that includes worm castings?
Guest: Mark Fulford of Teltane Farm and Lookfar Agricultural Services
Call in show
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Producer/Host: Rob McCall
Studio Engineer: Denis Howard
“The Fiddle”
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Producer/Host: Meredith DeFrancesco
Segment 1: On February 8th, the Bangor City Council will vote on an ordinance that would allow Bangor homes in residential zones to keep up to 6 chickens in their yards. Guest: Thomas Young, farmer and organizer
Segment 2: On February 23rd, the Alliance for a Clean & Healthy Maine will organize and host a “Lobby Day” in Augusta concerning a number of bills the legislature will rule on which will effect environmental and human health in the state. Two in particular are: LD1547 “An Act to Revise Notification Requirements for Pesticide Applications Using Aircraft & Air Carrier Equipment”, and LD1631 “An Act to Provide Leadership Regarding Recycling of Consumer Products” Guest: Taryn Hall Weaver, Toxics Action Center FMI: www.cleanandhealthymaine.org or 207-871-1810
